על פי מחקר אקדמי משוודיה האפליה כפי שאנחנו מכירים אותה היא אפלית גברים ולא אפלית נשים. ממצאי המחקר מלמדים כי האפליה מתרחשת בעיקר במקומות עבודה המזוהים כעבודות נשים שם גברים מודרים מהמשרות אותם הם מבקשים לאייש. במקרים הפוכים קרי מקומות עבודה המזוהים כמקומות עבודה גבריים ומקומות עבודה בהן אין מגדר מזוהה לא נמצא אפליה.
למעשה ניתן לומר כי נשים מרגישות בנוח מאוד עם אפלית גברים ובירור גברים אינם מפלים נשים. עולם הפוך? לא בהכרח אלא מציאות שטרחו להתסיר מאיתנו.
הטענה שלנו כי הפמיניזים הינה כת של שנאת גברים המתכסה בכסות של פועלות למען שוויון זכויות לנשים שעה שלנשים יש זכויות יתר. כך התפתח לו עולם שבו כל אוויל סבור כי נשים מופלות לרעה וזאת בשל הפטריאכיה ששלטה בעולם.
כיום לאט אנו מצליחים להחדיר לאנשים את ההבנה כי תנועות הפמיניזים בנו מגדלים באוויר בשם ערך שכולנו קידשנו לריק וכעת הגיע הזמן לחשוף את שקרי הפמינאציות דקה לפני שהן מחריבות לנו את העולם.
אנא קראו את המחקר בעיון. בסיומו יש הפניה אל מקור המחקר כפי שפורסם באנגלית. קריאה מהנה.
מחקר שוודי טוען כי אפליה בתעסוקה מהווה בעיקר בעיה לגברים במקצועות הנשלטים בדרך כלל על ידי נשים.
מחקר חדש מספק עדויות ל”אפליה ברורה, עקבית וגדולה “כלפי גברים במקצועות הנשלטים על ידי נשים. המחקר נעשה בשבדיה. תוצאות המחקר מצביעות על כך שנשים נוטות יותר להתקבל בבקשות עבודה הרבה יותר מאשר גברים.
הממצאים פורסמו בכתב העת PLOS One.
כותב המחקר מארק גרנברג, מועמד לתואר שלישי בכלכלה באוניברסיטת לינקופינג, אמר ל- PsyPost כי יש כמה סיבות לכך שהוא ועמיתיו מעוניינים לבחון אפליה בין עובדים לעובדות.
יתכן והמוטיבציה הראשונה כשמסתכלים על אפליה בשוק העבודה היא שהיא לא מועילה מבחינה תיאורטית, מאחר וחברה צריכה למקסם רווחים ולכן אינה צריכה לעסוק באפליה בין עובדים היעילים במידה שווה על סמך מאפיינים שאינם רלוונטיים ו/או ניתנים לשינוי, מכיוון שאפליה זו מנוגדת ליעדי החברה,
ההתבוננות האמפירית העקבית לפיה מעסיקים מפלים בעת שכירת עובדים מצויה כיום בחקירה מתמדת כדי לנסות למפות כיצד התקבלו החלטות אלו בחברות השונות. מניע נוסף כמובן הינו האפליה המגדרית והוא נושא שנוי במחלוקת חריפה ושרק במקרה היו בידינו נתונים מניסויים קודמים בהם נוכל להשתמש כדי לבדוק אפליה מגדרית בהעסקה בשיטה מוכרת ומבוססת מדעית.
החוקרים שלנו בחנו נתונים משלושה מחקרים קודמים, ששלחו באופן שיטתי פניות פיקטיביות למעסיקים אמיתיים עם משרות פתוחות לאיוש במטרה למדוד אפליה בהעסקה של עובד. טכניקה מדעית זו מכונה בדיקת התכתבות. על כל בקשה ציינו החוקרים האם המבקש הפיקטיבי קיבל תשובה, ואם כן, מה היתה התגובה.
במחקר נשלחו 3,200 בקשות עבודה פיקטיביות שנשלחו ל -15 מקצועות שונים נדרשים, כולל ארבעה מקצועות הנשלטים על ידי גברים – מכונאי רכב, מסירת משאיות ללקוח, אנשי IT ועובדי מחסן מאידך הוגדרו שישה מקצועות הנשלטים על ידי נשים – שירות לקוחות, מנקה, טיפול בילדים, פקיד חשבונאות, מורה לגיל הרך, ואחות רשומה. חמשת המקצועות הנותרים כללו מקצועות המיועדים לשני המגדרים – מכירות B2B, שיווק טלפוני, שף, צוות מלצרים ופקידת חנויות.
גרנברג ועמיתיו מצאו שנשים קיבלו תגובת רבות יותר מהמעסיקים יותר מאשר גברים בממוצע, השפעה זו הייתה בולטת במקצועות הנשלטים על ידי נשים. לא היו כל עדויות לאפליה של נשים מאידך במקצועות הנשלטים על ידי גברים או במקצועות מעורבים בין המינים, אך החוקרים מצאו עדויות לאפליה של גברים במקצועות הנשלטים על ידי נשים.
לפיכך, באמצעות המדגם המשולב, הערכנו כי לנשים המועמדות היה יתרון יחסי של 52.17 אחוז בשיעורי התגובה החיוביים של המעסיק על פני גברים במקצועות בהם הגברים היו המינים השולטים.”
הממצאים מצביעים על כך “שלפחות בשבדיה ובמקצועות שאנו חקרנו, אפליה בשכירת עובדים בעבודות ברמת הכנסה בסיסית היא בעיה בעיקר עבור גברים במקצועות הנשלטים על ידי נשים”, אמר גרנברג ל- PsyPost.
החוקרים בחנו רק את בקשות העבודה אשר קיבלו תגובה מהמעסיקים. יתכן, כמובן, שנשים מתמודדות עם סוגים אחרים של אפליה במקום העבודה. אך מחקר זה לא מצא סימוכין לכך ולא עסק בכך.
“מחקר זה תופס רק את האפליה בשלבים הראשונים של תהליך הגיוס במשרות ברמת כניסה בסיסית התחלתית בשבדיה במקצועות אותם אנו חקרנו, ציין גרנברג. “כמובן יתכן שיש אפליה בשלבים מאוחרים יותר כמו הצעות עבודה בפועל (בניגוד לראיונות עבודה), במשא ומתן בשכר, במקום העבודה ו / או בקידומים. עם זאת, מכיוון שישנם מחקרים ממדינות אחרות עם ממצאים דומים, היינו אומרים שזה סביר להכליל קצת במימד המדינה. ”
המחקר, “אפליה מגדרית בגיוס עובדים: בחינה מחודשת של המקרה השבדי“, נכתב על ידי עלי אחמד, מארק גרנברג ושנטנו חאנה.
7 Comments
אשה תמיד יכולה ילד מבנק הזרע, העדפה שלה זה כספומט צמוד.
הסבל הנורא שגברים גרושים עובר בהליך הגירושין בו הוא מופרד מילדיו, מושפל ונשחק כלכלית. האפליה המותקנת לנשים ואפליית גברים – מפחידים גברים
אחת התוצאות זה ירידה בילודה והתפרקות מוסד הנישואין. תוצאה נוספת זה רדיפת פעילי ארגוני גברים, כי הם מפיצים את העובדות. האמת מפחידה גברים, בפועל יש ניסיון להנדסת תודעה של גברים, היא מצליחה. בדרך כלל בעת הגירושין או תלונת שווא גברים מתחילים להתפכח.
משרת לחוק לא תתתגייס, תשפט ותכנס לכלא ל21 יום על סרבנות. הדבר היחיד שאי אפשר לקחת זה את המוטיבציה שנעלמה כתוצאה מגירושי. פשוט אין לי מושג על מה אני מגן, למה.
שהתגרשתי התעללות המערכת הרסה לי את הרצון לתרום, פשוט שורד. מצידי שנפסיד, תמיד מפחידים שהערבים יאנסו לנו את המשפחות.
המדינה אנסה אותי ולקחה לי את המשפחה, אין לי על מה להגן. שפקידות הסעד שופטות המשפחה יכנסו לעזה. החוק לצידם, המשטרה לצידם, פשוט מדינת סדום
העברת הנשים ממעגל הילודה למעגל העבודה לא שיפרה
את מצבן הכלכלי בראייה לטווח ארוך.
בטווח קצר ודאי שהיא שיפרה. אבל לטווח ארוך,
זה מאפשר לממשלות להמשיך ולהעלות את נטל המסים עוד ועוד,
כך שכיום יציאת הנשים לעבודה הפכה מבחירה לכורח.
לכו ספרו עכשיו לשפחות שה”חירות” שהן חשבו שהפמיניזם יביא להן – משמעו עבדות!
מדוע הפמיניזם ראוי גם ראוי לכינוי פמינאציזם?
משום שמטרתו האמתית היא השמדת המין האנושי כולו. כן כן! השמדה ממש.
וכיצד זו תתבצע? כדי שהאנושות תמשיך להתקיים, יש צורך בכך
שהן הגברים והן הנשים ימלאו את תפקידם.
הגברים יפרנסו ויעבדו והנשים תלדנה ילדים ותטפלנה בהם ותשתתפנה
במעגל העבודה אך ורק אם יש יש בכך צורך והן יכולות.
מכאן שכדי להשמיד את האנושות די בהרס של אחד המרכיבים. די בכך
שעודדנו את הנשים לעזוב את מעגל הילודה ולהצטרף למעגל העבודה – ובכך הובלנו
לתהליך איטי שבסופו הפיכת הנשים למעין גברים שאינם יולדים ילדים.
די לראות כיצד כיום יש רווקות זקנות רבות מאד שעברו את גילאי ה-40 והן
חשוכות ילדים כדי להבין מדוע רובו של העולם המערבי הידרדר כיום לקצב רבוי שלילי.
קצב שלילי שמשמעותו אחת והיא הכחדה עצמית.
זה אמנם נשמע קצוני אך זו האמת. בגלל שמדובר בתהליך מאד איטי אז קשה להבחין בו
כל שכן כאשר מתכחשים למציאות.
לכן עסקינן באידיאולוגיה שמטרתה השמדת האנושות כמו שהנאציזם בזמנו
דגל בהשמדת חלק מן האנושות. לכן זה כלל לא מוגזם לכנות את הפמיניזם – פמינאציזם!
גברים יקרים!
לאחר שתקראו פוסט זה, אנא שתפוהו, העתיקוהו והדביקוהו בכל קבוצה פמיניסטית אפשרית ודרשו מהן להגיב!
האם הנשים בישראל באמת סובלות מחוסר שיוויון וקיפוח לעומת גברים?
האומנם נשים בישראל מקופחות ומופלות לרעה לעומת גברים?
ברצוני לתת מעט חומר למחשבה לכל מי שעדיין חושב/ת כך.
אפליית גברים קשה ביותר בנוגע לצבא
1. אורך השירות הצבאי
גברים משרתים בצבא 32 חודשים בשירות סדיר (לאחר ששנים רבות מאוד השירות נמשך שלוש שנים שלמות).
נשים – חייבות בשנתיים או בפחות מכך (תלוי אילו שנים בוחנים) וגם זה נכון רק לגבי אלו מתוכן שכן גויסו. למי שלא יודע, כבר שנים רבות מאוד שצה”ל מוותר מרצונו החופשי על אחוזים גבוהים מאוד מהנשים, שאינן נדרשות כלל להתגייס לצבא. אם זכרוני אינו מטעני, כ – 40% מהנשים בכל שנתון גיוס אינן מתגייסות.
2. שירות במילואים
אין צורך בכלל לומר שגברים משרתים במילואים לאין ערוך הרבה יותר ימים מנשים.
3. הרוגים, פצועים, נעדרים, חללים שלא נודע מקום קבורתם במלחמות וכן שבויים כולל שבויים שעונו במהלך השבי
אין צורך בכלל לומר שגברים נפצעו ונהרגו בכל המלחמות לאין ערוך הרבה יותר מנשים.
סוגייה נוספת היא סוגיית השבויים, הנעדרים והחללים שלא נודע מקום קבורתם. אין צורך בכלל להסביר שהרי מן המפורסמות היא שרובם ככולם הם גברים.
אחת התוצאות של עניין טרגי זה היא שמי שעבר עינויים קשים בשבי הם גברים בלבד או לחילופין – כמעט כולם הם גברים.
4. נכי צה”ל
בגלל שחיילים נפצעים ונהרגים הרבה יותר מחיילות אז גם יש הרבה יותר נכי צה”ל גברים מנשים.
כדי לסבר את האוזן, אביא כמה דוגמאות בהמשך לשני הסעיפים הקודמים.
במלחמת צוק איתן (זו שקראו לה “מבצע” כדי שהמדינה תשלם פחות פיצויים ותשלומים), כמה חיילים נהרגו? תשובה: 67.
וכמה חיילות נהרגו? תשובה: 0. אפס עגול.
כמה חיילים נפצעו וכמה מתוכם הם נכים קשים? תשובה: לא ידוע לי המספר המדויק נכון לרגע כתיבת שורות אלו אבל אני יודע שמדובר בהמון. המון.
כמה חיילות נפצעו ו/או נותרו נכות? תשובה: 0. אפס עגול.
במלחמה שקדמה לה, מלחמת לבנון השנייה, כמה חיילים נהרגו? תשובה: 120.
כמה חיילות נהרגו? תשובה: 1.
לגבי החלוקה בין פצועים ונכים אין לי נתונים. תודה מראש לכל מי שיספק לי נתונים בדוקים. לא רק לגבי מלחמה זו אלא לגבי כל שאר מלחמות ומבצעי ישראל.
5. אפשרות בחירה לגבי השירות הצבאי
גבר בצבא חייב ללכת לאן שפוקדים עליו, גם אם מדובר ביחידה קרבית.
אשה – לעולם לא יכפו עליה לשרת ביחידה קרבית בניגוד לרצונה. היא צריכה לבקש זאת במפורש כדי להגיע לשם.
6. השתחררות משירות ביחידה קרבית
גבר שמשרת ביחידה קרבית ורוצה להשתחרר משם, צריך לעבור שבעת מדורי גיהינום, לשבת בכלא (ולא פעם אחת) וכו’ לפני שמי שהוא ישחרר אותו משם.
לגבי חיילות – הרבה זמן לא הייתי בצה”ל כך שאני לא יודע מה קורה שם כיום אבל לבי לוחש לי שאשה שהתנדבה לשירות קרבי ושינתה את דעתה, יכולה להשתחרר מזה בקלות. אם למי שהוא יש מידע אחר אז אני מודה לו מראש אם יספק לי אותו.
7. פטור משירות צבאי מטעמי דת
גבר לא יכול בשום אופן לקבל פטור משירות צבאי רק על סמך זה שהוא מצהיר על קיום אורח חיים דתי.
אשה – ועוד איך שיכולה! וגם אם היא משקרת בעניין, בדרך כלל לא בודקים זאת יותר מדי לעומק.
בעבר גם כמעט שלא בדקו. נשים רבות מאוד השתחררו כך מחובת השירות בצה”ל.
8. פטור משירות צבאי מחמת היריון
חיילת שנכנסה להיריון במהלך שירותה הצבאי זכאית לפטור מיידי משירות צבאי.
היינו הך לגבי מועמדת לגיוס שהיא בהיריון. ההיריון פוטר אותה באופן מיידי מהצורך להתגייס לצבא.
לעומת זאת, גברים שבת זוגם בהיריון או עומדת ללדת, לא זכאים כלל לפטור משירות צבאי.
כמובן שזה לא יפריע לאף אחד לדרוש מהם לדאוג במלואם למזונות הילד/ה לכשיוולדו, שהרי זה “הילד/ה שלו!”.
9. פטור משירות צבאי מחמת נישואין
חיילת שמתחתנת או מועמדת לשירות ביטחון שעומדת להתחתן, מקבלת פטור מיידי משירות צבאי.
מיותר לומר שאין הדבר נכון לגבי גברים. חייל שנישא במהלך שירותו הסדיר זכאי רק לקיצור מסויים באורך השירות.
10. פטור משירות צבאי לאמהות
מועמדת לשירות ביטחון שהיא אם לילד/ים, זכאית לפטור מיידי משירות ביטחון.
אין הדבר נכון לגבי גברים. לכל היותר, הם יכולים או זכאים לקיצור מסויים באורך השירות.
11. פטור משירות צבאי לנשים מהמגזרים הדרוזי, הצ’רקסי והבדואי
נשים מהמגזרים האלו זכאיות לפטור מיידי משירות צבאי.
גברים – ממש לא.
12. גיל מקסימלי שבו חייבים בשירות סדיר
נשים שמסיבה כל שהיא לא גויסו בגיל 18 (לדוגמא: עלו לארץ בגיל מאוחר יותר), ניתן לגייס לשירות סדיר עד הגיען לגיל 26.
גברים – ניתן לחייב בגיוס עד גיל 29.
הערה:
יש לציין שאפליית גברים זו בצבא יש לה השלכות גם על אפליית גברים בלימודים ותעסוקה משום שנשים תמיד יילמדו יותר מוקדם וגם יקדימו את בני גילם הגברים בכניסה לעולם העבודה והקריירה.
אפליית גברים קשה ביותר בנוגע לחיי המשפחה
1. מזונות
גבר חייב באופן מלא לדאוג למזונות אשתו וילדיו. גם אם הוא משתכר הרבה פחות מאשתו.
גם אם הוא מובטל, נכה 100%+ או אסיר בכלא שאינו יכול לעבוד למחייתו.
כמו כן מזונותיו של הגבר אבסולוטיים שאינה אלא מילה מכובסת לרעיון שהגבר אינו אלא מכונה והוא יכול למות אם לא ניתן לעשוק אותו יותר.
העובדה שצרכים בסיסיים כאוכל, תרופות, קורת גג וכסות לא מתאפשרים לו לפי החוק מראה שלפי חוק זה הוא כלל אינו נחשב כבן אדם.
אם באמת הפמיניסטיות היו רוצות שוויון, אז הן היו דורשות שהמזונות יתחלקו שווה בשווה בין שני ההורים. הן גם היו דורשות שגבר לא יהיה חייב במזונות אשתו ואשתו לא תהיה חייבת לזון אותו. הוגן או לא?
2. ישיבה בכלא בגלל אי תשלום מזונות
בהתבסס על הסעיף הראשון רובם של הגברים אינם מתחמקים מתשלום מזונות כך סתם אלא לא יכולים לעמוד בגובה שרירותי של מזונות שאין לו שום קשר למציאות.
אין צורך לומר שגבר שפיגר או לא שילם את חובות המזונות שהוא חייב בהם, יכול להיאסר ולעבור שבעת מדורי גיהינום בהוצאה לפועל, עיקולים שונים וכו’.
אשה – כבר אמרתי שאינה חייבת בתשלום מזונות כלל, לא?
העובדה שהיא מרוויחה יותר מבעלה גם לא משנה. ולכן, הגבר אינו אלא כספומט לצרכי האישה וגחמותיה. כפי שאמרנו הוא אפילו לא בן אדם.
3. תשלום הוצאות רפואיות, הוצאות חינוך, מדור וכו’ וכו’
את כל הסעיפים לעיל היה אפשר לפרק לסעיפים סעיפים נפרדים, כל אחד בפני עצמו, אבל לא אכביד על הקוראים.
את אותם הדברים שאמרתי לעיל לגבי חיוב הגבר במזונות אני אומר לגבי כל ההוצאות הנ”ל. וכמובן שגם לגבי כל הנ”ל אפשר להגיע לכלא אם לא משלמים הכל או בזמן.
אם הפמיניסטיות באמת רוצות שיוויון אז מדוע אינן דורשות שהאשה תשלם גם 50% מכל ההוצאות הנ”ל?
4. כתובה
גבר שרוצה לגרש את אשתו – חייב לשלם לה כתובה. כתובה שיכולה להגיע לסכומי עתק, לעתים.
אשה שמבקשת להתגרש מבעלה, תהא אשר תהא הסיבה (אפילו אם יש לה מאהב והיא אשמה לחלוטין בפירוק המשפחה) – לא חייבת לשלם לבעלה כתובה. אף לא שקל אחד.
בנוסף הכתובה זהו שטר משפטי שבו רק הבעל יש לו מחויבויות כלפי האישה והאישה לא מתחייבת על כלום כלפי בעלה. השורה התחתונה של המסמך הזה הוא עבד, כספומט, פר הרבעה חינמי ומאבטח ללא תשלום עבור האישה.
5. משמורת ילדים
כאשר זוג נפרד/מתגרש, כל הילדים עוברים אוטומטית לאשה. גבר צריך סיבה ממש, אבל ממש ממש טובה כדי שמשמורת הילדים תהיה אצלו. הרי הוא טוב רק למטרת תשלום מזונות, מדור וכו’ אבל לא למטרת גידול ילדים.
אם הפמיניסטיות באמת רוצות שיוויון אז מדוע שחצי מהילדים לא יהיו אצל הגבר והחצי השני אצל האשה, לדוגמא?
או הבנים לגבר והבנות לאשה, לדוגמא?
או בחצי מהזמן אצלו וחצי מהזמן אצלה?
6. רצח עוברים (“הפלה מלאכותית”)
בהמשך לסעיף הקודם:
לגבר שמכניס אשה כל שהיא להיריון – רווקה או אשתו הנשואה לו – אין שום חשיבות לדעתו במידה והיא מחליטה לבצע הפלה. הוא לא יכול להטיל וטו – למרות שיש לו 50% מה”מניות” בעובר שברחמה.
גם להפך – במדה והוא רוצה שהיא תפיל את העובר שברחמה והיא מסרבת – איש לא שואל לדעתו.
אבל כמובן, לאחר שהעובר יוולד, כולם יזכרו פתאום שזה “הילד/ה שלו” ומחובתו לזון אותו עד גיל 18. סליחה – עד גיל 21.
7. רצח תינוק עד גיל שנה
בנוסף, החוק הישראלי קובע שאישה שתרצח את תינוקה עד גיל שנה הדבר לא ייחשב לה לרצח אלא היא תענש בענישה מופחתת שלא תעלה על חמש שנות מאסר; מיותר לציין מה החוק אומר לגבי הגבר.
8. הכרה באבהות
במידה ואשה נשואה (בנישואין הלכתיים ברבנות) הרתה וילדה ילד/ה, ובעלה חושד שהילד אינו שלו, מדינת ישראל לא תתיר לו בשום אופן לבצע בדיקת די.אן.איי רשמית על מנת להתיר את ספקותיו.
זאת, על מנת שהילד/ה לא ייחשב לממזר.
הילד/ה ייחשב כצאצא שלו לכל דבר, לעניין חיוב במזונות, מדור, ירושה וכו’.
לעומת זאת, במידה וגבר נשוי עיבר אשה שאינה נשואה כדת וכדין ברבנות, הוא והילד יחוייבו בבדיקת די.אן.איי על מנת לברר האם הילד/ה הוא שלו. במדה שכן, כמובן שהוא יחוייב במזונות, מדור וכו’.
9. רוב בעילות אחרי הבעל
גבר מחויב לשלם ולממן את בגידותיה של אשתו גם כאשר היא תביא ממזר/ה. במידה והוא יתגרש הגבר יצטרך לממן ולשלם מזונות על הממזר.
10. בגידה
עבור האישה מספיק להגיד שהוא “מאוס עלי” והיא תזכה בגט. לעומת זאת הרעיון שאישה בוגדת חייבת לאלתר בגט הוא תרמית משום שבפועל הבעל כמעט ולא יכול להוכיח את דבר הבגידה מאחר ולפי ההלכה יש צורך בשני עדים שראו את המעשה המיני עצמו!!!!!!
וכי לא די בכך, על שני העדים להיות שומרי שבת ומצוות, אחרת עדותם אינה תקפה.
הערה: כאשר מחברים את שני הסעיפים האחרונים בפועל לאישה יש כרטיס חופשי לבגידה בבעלה!
11. יחסי מין בין בעל ואשתו
בפועל רק הבעל מחויב לספק את אשתו מבחינה מינית (את “עונתה לא יגרע”).
האישה מבחינה דתית הלכתית משפטית מחויבת גם היא לספק את בעלה אבל בפועל רק אם היא לא תקיים איתו יחסי מין זמן רב מאוד היא תוכרז כמורדת.
אפליית גברים קשה ביותר בנוגע לשוק העבודה
1. עבודות מלוכלכות, מפרכות ומסוכנות
(שלושת הממי”ם: מלוכלך, מפרך, מסוכן)
בכל העבודות ששייכות לשלושת הממי”ם עובדים הרבה יותר גברים מנשים. הרבה יותר.
האם מי שהוא ראה פעם פועלת זבל רצה אחרי משאית זבל בשעה ארבע לפנות בוקר?
האם מי שהוא ראה פעם סבלת סוחבת על גבה שקי מלט או ירקות במשקל 40 או 50 ק”ג?
האם מי שהוא ראה פעם פועלות מטפסות על פיגומי בניין בגובה עשרות מטרים?
פועלות נושאות בלוקים ולבני בניין כבדות?
פועלות מטפסות על עצים גבוהים ומסוכנים עם מסור מנועי מסוכן ומחריש אוזניים ביד?
צוללות לעומקים מסוכנים בים כדי לבצע עבודות ימיות שונות?
גולשות לתוך חללים מוקפים מסוכנים?
כמעט שאין נשים שעובדות בעבודות שלושת הממי”ם האלו. הרוב מוחלט של הנשים מעדיפות לשבת ליד מקלדת המחשב במשרד ממוזג או ליד קופה רושמת בסופרמרקט אבל זה לא מפריע להן להתלונן על “קיפוח נוראי בשוק העבודה”.
2. פצועים והרוגים בתאונות עבודה
בהמשך לסעיף הקודם, אלק חוסר שיוויון בשוק העבודה:
בגלל העיסוק בעבודות שלושת הממי”ם, הרבה יותר גברים נפצעים ונהרגים כל שנה בתאונות עבודה מאשר נשים. הרבה הרבה יותר. אז מי פה המקופח כאן?
3. יציאה לפנסיה
נשים מקופחות בשוק העבודה? אם כך, אז מדוע נשים יוצאות לפנסיה מספר שנים לפני הגברים?
4. נקודות זיכוי במס הכנסה
נשים מקבלות נקודות זיכוי במס הכנסה על כל ילד וילד. גברים – לא מקבלים.
5. זכאות לפנסיה של הבעל
נשים זכאיות לפנסיה של בעלן לאחר פטירתו. גברים – לא זכאים.
6. חופשת לידה בתשלום
נשים זכאיות לחופשת לידה בתשלום. גברים – לא זכאים.
7. חלוקת רכוש
נשים זכאיות לכל מה שצבר הבעל, גברים לא זכאים לכל מה שצברה האישה. בפועל נשים זכאיות אפילו למה שהבעל הביא לנישואין עוד מתקופת היותו רווק – למשל דירה שבבעלותו; הבעל לא זכאי לכלום! לזה קוראים שוויון סלקטיבי במה שנוח ובמה שלא אז לעזאזל השוויון.
אפליית גברים קשה ביותר במערכת החוק
מערכת החוק, קרי המשטרה, הפרקליטות ובתי המשפט מפלים גברים לרעה לעומת נשים. כל נושא תלונות השווא, הגשת כתבי אישום ועוד ועוד. זה כבר יכול לתת בסיס למאמר בפני עצמו. אני לא חולם בכלל לכסות נושא זה במסגרת המצומצמת הזו. אתן רק דוגמא אחת קטנה.
הפמיניסטיות טוענות כל הזמן שהרבנות מפלה נשים לרעה. האמנם?
גבר שמסרב לגרש את אשתו למרות שהרבנים הורו לו כך – מוגדר סרבן גט, מושלך לבית הסוהר וגם שם רודפים אותו במכל מיני סנקציות. הוא יכול היום גם להגיע לצינוק.
אשה שמסרבת לקבל גט מהגבר שלה – לא מושלכת לכלא. למעט מקרים נדירים מאוד, אין לגביה שום סנקציות. לכל היותר, הרבנים יאשרו לבעלה לשאת אשה שנייה. צעד שלמיטב ידיעתי הוא נדיר מאוד במדינת ישראל. בערך עשרה מקרים שכאלו מאושרים בכל שנה, מתוך מי יודע כמה גברים סובלים שהגישו בקשה שכזו ועדיין לא נענו. ובכלל, יש צורך לעבור מסלול ארוך של ביוקרטיה מתישה בכדי לקבל אישור שכזה.
אפליית גברים קשה ביותר בתקשורת
בתקשורת מדברים השכם והערב על אפלייתן הקשה וקיפוחן של הנשים לעומת גברים. טענות שהן טענות שקר וכזב חצופות, כפי שהראיתי בסעיפים השונים שהבאתי לעיל.
לא אעמיק ואפרט בנושא אפליית גברים בתקשורת כיוון שהדבר יכול להוות בסיס למאמר בפני עצמו. אתן רק דוגמא קטנה אחת.
נשים עגונות ומסורבות גט לעומת גברים במצב דומה
כל הזמן מדברים בתקשורת על סבלן של הנשים העגונות ומסורבות הגט. נעשה אפילו סרט מיוחד בעניין (הסרט “גט” של רונית אלקבץ, למי ששמע).
אבל מה לגבי גברים מסורבי גט? מי שהוא אי פעם דיבר עליהם?
רוב מוחלט של הציבור לא יודע בכלל שקיימת תופעה שכזו!
המון אנשים שדברתי איתם לא יודעים שגבר יכול בכלל להיות מסורב גט!
אז לידיעתכם, יש הרבה גברים מסורבי גט שלא יכולים להתחתן מחדש. נכון שמצוקתם פחות קשה מזו של נשים במצב דומה, אבל למה לא מדברים עליהם כלל? זה שוויוני?!
חוץ מזה, יש כאלו מסורבי גט שהם דתיים והם לא יתחתנו או יצאו סתם כך עם אשה אחרת ללא חופה וקידושין. אז יוצא שסבלם זהה ואף קשה יותר מזה של מסורבות גט.
אפלייה בנושאים כלליים
כאשר יש מצב של סכנה וצריך לחלץ ניצולים או לעזור לנפגעים, תמיד יעדיפו לעזור קודם לנשים לפני גברים. הן הרי פגיעות וחלשות. לדוגמא, כאשר טבעה האונייה טיטאניק, הורדו סירות הצלה למים וההוראה הייתה לאפשר קודם לנשים וילדים להיחלץ. אם כך, אז היכן השיוויון, “מקופחות מסכנות” שלנו?
רוב ההומלסים בישראל גברים
רוב נפגעי האלימות בישראל גברים
ולקינוח: תוחלת החיים של נשים לעומת זו של גברים
אם לנשים כל כך רע בישראל, אז מדוע תוחלת החיים שלהן גבוהה יותר מזו של הגברים?
————————-
קוראים יקרים, כל מי שיכול להוסיף על דברי טענות נוספות – שתבוא עליו הברכה.
כל מי שגילה בדבריי טעויות או חוסר דיוקים, אודה לו מראש אם יאיר עיניי לגבם.
שיוויון אמיתי פירושו שיוויון גם בזכויות אבל גם בחובות. לא רק בזכויות!
אתם חושבים שהפמיניסטיות לא יודעות את כל זה? ודאי וודאי שהן יודעות!
אתם צריכים להבין: הן רוצות שיוויון במה שנוח להן. לא במה שלא נוח להן.
הן רוצות שיוויון זכויות וכמובן שלא שיוויון חובות.
לכן הן מתעלמות מכל הדברים שהזכרתי. לכן הן כל הזמן מדברות על “שיוויון זכויות” ולא על “שיוויון מוחלט”.
מבחינתן, זכויות זה לנשים. חובות – זה לגברים.
————————-
אני מזמין את כולם להעתיק ולהדביק פוסט זה בכל קבוצה פמיניסטית אפשרית ולבקש מהפמיניסטיות הנכבדות להגיב.
באהבת הצדק והאמת, חניאל קורן מושב ניצני עוז
אז למה אתה מציית לחק ומשרת במלואים? שהנשים שבזמן האחרון נהיו לנו כל אחת “רמבו”, שהן תשרתנה במלואים ותילחמנה עבור המדינה! הן הרי מסוגלות לכך, לדבריהן, בדיוק כמו הגברים.
מעניין אם האבות הגרושים שמערכת הביטחון מחליטה לא לתת להם מידע על ילדיהם שהם מלש”בים או יושבים במעצר או במאסר בגלל ההוצאה ללפועל יגוייסו למילואים להיכנס לעזה להקריב את חייו
יזכור כל אבא גרוש, קצין במילואים, לוחם, איך בימים של שגרה מתייחסים אליו כתת- אדם – ישאל את עצמו בימים אילו עבור מי אני נלחם, אם בעת גירושי איבדתי את משפחתי, כבודי ורכושי בגלל שלוחי המדינה ?
אני כאבא גרוש “צריך משקפיים” אני לא רואה את הילדים והנשים שאני אמור להגן עליהם. אני כן רואה את משפחתי שהתפרקה בחסות הרווחה, אני כן רואה נשים שמנצלות את חוקי המדינה לרדוף גברים
בעולם כזה שנשים יגינו על עצמם, בעולם כזה אני מצטער שהתחתנתי. מילואים אני עושה מתוקף חוק ולא מתוקף מוטיבציה וגם זה כל עוד אני כאן.
תחי מדינת ישראל